bb平台app贝博下载：宁夏文人：马鸿逵为什么挑选在银川老城城隍庙杀戮“三勇士”？

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  发掘不为人知的宁夏人文，叙说你不熟悉的宁夏前史，我是阿威！给您带来不一样的宁夏风情！

  清明节快到了，这也让威记想起来小时分在老家读书时分，每到清明节前，校园都会安排学生们去给勇士留念碑上坟祭拜，表达对英烈们的敬仰和致以最崇高的敬意！

  比较偶然的是，在银川，也有三名勇士被人们提及最多，他们是：崔景岳、马文良、孟长有！

  在宁夏，清明节校园安排学生去给勇士留念碑上坟祭拜也是一个传统。其间最闻名的是固原一所校园现已坚持了快三十年了，步行往复上百公里到彭阳县任山河勇士陵园，为安葬在那里的391名勇士上坟、敬献花圈，承受爱国主义教育。

  在银川，也是有好几个勇士留念碑的，比方八里桥勇士陵园，西夏区宁夏解放留念碑，中山公园银湖上的勇士留念碑“亭”等。其间这三名勇士也有一座留念碑以留念他们的永存。

  不过，和其它勇士留念碑不同的是，这三名勇士的留念碑，不在勇士陵园，不在风景优美之地，却是在银川老城的一所校园里。

  留念碑正面石墙上部镶有时任宁夏书记黄璜的题词“革命勇士永垂永存”八个铜字。石墙下面镌刻“1941．4．17”三勇士牺牲的日期。石墙前在三勇士牺牲地址，以磨光花岗岩围生长7米、宽5米的花池，花池前方有一块长1．5米、宽0．75米的黑色卧碑，上面铭刻着三勇士的生平业绩。在花池中心，竖立着一座不锈钢制成的雕塑，三片钢构件彼此鼎峙、严密交织在一起。三勇士让银川永久铭记，永垂永存！

  【有关他们的勇敢业绩，这儿就不多叙说了，由于现已有许多文章写得很具体，有爱好能够查找了解】

  那其时的“宁夏王”马鸿逵为何需要把他们三人杀戮在这一个区域？要知道，在古代，城隍庙是个祈福发愿的当地，代表的是期望和寄予的是夸姣的祝福。

  而且银川城曾经也是有专门处决监犯的当地，在东门外的东校场或许直接就在东花园（现在的新华街和中山北街交叉口东北角）。

  而城隍崇奉，源于腊祭目标 “八腊” 之一的水庸神。《礼记》记载 “皇帝大蜡八，水庸居其七”。

  水庸神维护农田水沟，逐步延伸到维护城市水沟，城隍神概念由此发生，且发展迅速，可谓水庸神在城市化进程中的升级版。

  不过，它成为“神”，是在魏晋南北朝时期，由于其时形势动乱，是中国前史闻名的一个浊世。人们期盼安定吉祥，等待得到“城隍神”的庇佑，让寓居的城市免受涂炭，所以城隍神作为城市维护神，位置极高，近乎万能神。

  通过历朝历代的推重，它到了明朝时期，在洪武大帝朱元璋的推广下，城隍庙成为了大明王朝一切城市的标配修建。

  那时分的城隍庙具有官家的身份。在银川老城的城隍庙遗址上，有一块铭牌，上面是这样写的：

  城隍庙，坐落王皇阁北街兴庆区第十三小学北部。据乾隆宁夏府志》载:“在城北，明成化间巡抚张鹏修,万历间巡抚杨时宁、黄嘉善重修。(清)乾隆三年(1739年)地震毁，动祭重建。每岁春、秋同祭于山川坛。朔、望则行香于庙。”

  到了清朝时期，城隍庙逐渐成为了民间大众前去祭祀祈愿之所。简略点来说，城隍庙是一个劝人向善的场所，

  所以，马鸿逵挑选在银川老城城隍庙杀戮“三勇士”，而且手法残暴（活埋），这就有些用心险恶了。

  让大众知道他的凶横；一起，也是在恫吓，恫吓大众要是和他刁难，这便是下场。这些足以证明其丧尽天良了！

  现在，城隍庙现已消失在宁夏前史的长河中，不过，却撒播在有关“三勇士”的故事里。

  可是，这也不过是银川城隍庙的一个前史片段罢了，还有十分多有关银川城隍庙的前史人文，有待却发掘和探寻。

  我是阿威，用温暖的文字，翻起尘封的回忆，记载宁夏的人文前史！谢谢阅览重视！